Ecocore #5 Narcissism
21,000원
Issue V
The Issue of Narcissism
Narcissus is pretty. Narcissus doesn’t love you.
ECOCORE exploits Narcissus as the symbol of the modern subject. Our imagination of the subject is made intricate by new perspectives on identity, the virtual, transcendence and how our aesthetic embodiment relates to capitalism. What are we as subjects and why is this question so often explored as a discourse of the body? What is our ‘nature’, and how do we get to it? How do we commune with the external as if it weren’t hostile? How do we cultivate an environment we want to participate in? Our psychic/social ecology meets with the environmental in haemorrhage of inner to outer.
Narcissism is pathologised as a personality disorder/a phenomenon/a force that affects our precarious relation to the other. Our tech-driven, screen-gazing society enables a solipsistic narcissism, to the extent that we can identify it as typical of our cultural mood, our pixelated age. Narcissism is easily read as a destructive impulse towards extinguishing otherness, but is also identified as a traumatised and debilitated loving in which the only happy love can be the contained self-love by which all libidinal investment belongs to the ego.
Your mouth is the only part of yourself that you can kiss in the mirror.
나르키소스는 아름답습니다. 나르키소스는 당신을 사랑하지 않습니다.
ECOCORE는 나르키소스를 현대 주체의 상징으로 활용합니다. 우리의 주체에 대한 상상은 정체성, 가상, 초월성, 그리고 우리의 미적 구현이 자본주의와 어떻게 연관되는지에 대한 새로운 관점에 의해 복잡해집니다. 주체로서 우리는 무엇이며, 왜 이 질문이 신체 담론으로 자주 탐구되는 걸까요?우리의 '본성'은 무엇이며, 그것에 어떻게 도달할 수 있을까요? 우리는 어떻게 외부와 적대적이지 않은 것처럼 소통할 수 있을까요? 우리가 참여하고 싶은 환경을 어떻게 조성할 수 있을까요? 우리의 심리적/사회적 생태계는 내면에서 외부로의 출혈 속에서 환경과 만납니다.
나르시시즘은 성격 장애/현상/타자와의 불안정한 관계에 영향을 미치는 힘으로 병리화됩니다. 기술 중심의 화면 응시 사회는 우리의 문화적 분위기, 즉 픽셀화된 시대의 전형으로 식별될 정도로 자기중심적 나르시시즘을 느끼게끔 합니다. 나르시시즘은 타자성을 소멸시키려는 파괴적인 충동으로 쉽게 읽히지만, 모든 성욕을 자아에 투자하는 자기애만이 행복한 사랑일 수 있다는 트라우마적이고 쇠약한 사랑으로 파악되기도 합니다.
거울 속에서 입맞출 수 있는 유일한 부분은 당신의 입술입니다.
The Issue of Narcissism
Narcissus is pretty. Narcissus doesn’t love you.
ECOCORE exploits Narcissus as the symbol of the modern subject. Our imagination of the subject is made intricate by new perspectives on identity, the virtual, transcendence and how our aesthetic embodiment relates to capitalism. What are we as subjects and why is this question so often explored as a discourse of the body? What is our ‘nature’, and how do we get to it? How do we commune with the external as if it weren’t hostile? How do we cultivate an environment we want to participate in? Our psychic/social ecology meets with the environmental in haemorrhage of inner to outer.
Narcissism is pathologised as a personality disorder/a phenomenon/a force that affects our precarious relation to the other. Our tech-driven, screen-gazing society enables a solipsistic narcissism, to the extent that we can identify it as typical of our cultural mood, our pixelated age. Narcissism is easily read as a destructive impulse towards extinguishing otherness, but is also identified as a traumatised and debilitated loving in which the only happy love can be the contained self-love by which all libidinal investment belongs to the ego.
Your mouth is the only part of yourself that you can kiss in the mirror.
나르키소스는 아름답습니다. 나르키소스는 당신을 사랑하지 않습니다.
ECOCORE는 나르키소스를 현대 주체의 상징으로 활용합니다. 우리의 주체에 대한 상상은 정체성, 가상, 초월성, 그리고 우리의 미적 구현이 자본주의와 어떻게 연관되는지에 대한 새로운 관점에 의해 복잡해집니다. 주체로서 우리는 무엇이며, 왜 이 질문이 신체 담론으로 자주 탐구되는 걸까요?우리의 '본성'은 무엇이며, 그것에 어떻게 도달할 수 있을까요? 우리는 어떻게 외부와 적대적이지 않은 것처럼 소통할 수 있을까요? 우리가 참여하고 싶은 환경을 어떻게 조성할 수 있을까요? 우리의 심리적/사회적 생태계는 내면에서 외부로의 출혈 속에서 환경과 만납니다.
나르시시즘은 성격 장애/현상/타자와의 불안정한 관계에 영향을 미치는 힘으로 병리화됩니다. 기술 중심의 화면 응시 사회는 우리의 문화적 분위기, 즉 픽셀화된 시대의 전형으로 식별될 정도로 자기중심적 나르시시즘을 느끼게끔 합니다. 나르시시즘은 타자성을 소멸시키려는 파괴적인 충동으로 쉽게 읽히지만, 모든 성욕을 자아에 투자하는 자기애만이 행복한 사랑일 수 있다는 트라우마적이고 쇠약한 사랑으로 파악되기도 합니다.
거울 속에서 입맞출 수 있는 유일한 부분은 당신의 입술입니다.
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